Саенко, Виктор — различия между версиями

И Букалов и Карпенко все запали на Саенко. Ждет народ кого опять он решится покусать... Опа, опа! Укусит Дон Кихота!

Саенко Виктор Владимирович. С соционикой познакомился в январе 2000 года. Уже 6 лет как. Мне тогда Анна Кузнецова дала почитать тонкую книжку Букалова-Бойко и двухтомник Аушры. Одолел за 9 дней. Потом, когда осенью 2000 г. пошел учиться к Прокофьевой, то в графе "что читали" сходу написал: АА, ББ. Про Стратиевскую, Филатову и Слинько вспомнил чуть позже, когда уже заполнил анкету. Готов был взяться за преподавание соционики, ибо соционика мне стала очень легко даваться, но созрел как раз рынок соционической литературы и это стало мне давать больше. Преподаю же я соционику в основном между продажами книг, когда езжу по стране. Публиковал статьи по связи соционики и психософии, Признакам Рейнина. Также выступал с темами по применению ПСС в вопросах исторического развития, о разных текущих моментах в соционике и некоторых других темах. Объездил с соционической миссией больше 30 городов бывшего СССР.

Подсознание, кстати, никогда не попутает Донку с Гекслей и укусит первую за палец, а вторую - за плечо. Но два случая в практике есть. Гамлеты, кстати, сердце подставляют. Пажей - в темя. ... Доны не чувствуют эмоционального состояния человека, потому и попадаются в передряги. А руки свои они плохо чувствуют, всё происходит за секунду. Гексли же - по принципу игры с огнём. Переоценивают свои способности к этическим манипуляциям. Гексли, доведя человека, почувствовать что-то успевают, поворачиваются спиной. Вот тут-то плечи на зубки и попадаются

Это что, я в кармический год кого-то там укусил за пальчик, а Киркорова в кармический год вообще обвинили в избиении женщины! Хуже было бы, если бы я кого-то укусил в год Кота (1987, 1999, 2011, 2023), тогда я бы быстро помер! Так что пользуйтесь тем, что мне в этом году кусаться нельзя! Трахтенберг кого-то укусил в антикармический год и умер через какое-то время.

Соционикой можно только заразиться через укус. Новообращенный соционик не помнит как его покусали. Виктор Саенко боится, что существует тайное общество Антисоциоников, которое засылает к соционикам несоциоников очень похожих на социоников. И на всякий случай кусает некоторых по второму разу. Для отделения социоников от несоциоников Виктор использует книжный тест. Если кто-то проявляет интерес к соционической литературе - это подозрительно, потому как все Настоящие Соционики и так знают что надо не читать, а кусать.

Привет всем участникам! Желаю отлично провести время! Я счёл для себя невозможным отменить поездку на восток России из-за какой-то очередной московской конференции! Я смотрю, что конференция-таки идет, судя по отзывам на sms и по ситуации на сайте.… Тем не менее: я хочу задать вопрос: а существует ли ещё НСО? С фактической и с юридической точки зрения! С юридической – за три года так и не была проведена формальная регистрация. С фактической: численность общества не вышла за пределы одного-полутора десятка членов, никто из известных и популярных соционических авторов не вступил в общество за последние два с половиной года; весьма низок авторитет Научного соционического общества по сравнению с крупными соционическими школами. Издавался журнал НСО. Вот только второй номер за 2007 г. из-за непродуманности маркетинга распространения журнала так и не вышел, а о новых номерах пока приходится забыть. Тем не менее, это не мешает проводить соционическую конференцию. Ведь других конференций в Москве просто никто больше не проводит! Ну что изменилось бы по сути на конференции, если бы она называлась не конференция НСО, а конференция Лёши Трехова? Кроме ощущения, возможно, некоторой статусности отдельными лицами! Мало я вижу гостей по объявлениям на сайте с других городов. Нету явных авторитетов и ведущих школ соционики из Питера и Киева, как их и не было в первую конференцию и в последующие. Ведь мало объявить конференцию за год, надо ещё создать условия, чтобы авторитеты с радостью проехали через Москву в нужное время, а для этого нужно было бы, проявив свой авторитет, организовать какие-либо семинары для социоников. Но нет для того у НСО возможностей и влияния! Непонятно: почему не была проведена регистрация общества? Не чувствует ли председатель сам подсознательно, что общество не состоялось фактически, а потому так и не форсирует формальную сторону вопроса? В вопросах выдаче степеней и дипломов социоников НСО уже не единственный, кто выдает эти дипломы, за дипломами соционики рады ходить в другие места! Для того, чтобы решать научные вопросы, надо создать научную школу, а есть ли школа при НСО?! Чтобы разрешать трения между разными направлениями, нужно уметь понять и принять разные парадигмы. А есть ли в президиуме НСО люди, способные занять надпарадигмальную позицию и притом влиять на социоников разных школ? В вопросах общественного влияния на социоников нужна общественная организация гораздо большей фактической численности, чем НСО в настоящем виде из 14-15 человек на страничке. В разных городах создаются большие клубы социоников, в частности, в Екатеринбурге, Новосибирске, Ростове, Донецке, Санкт-Петербурге, Минске, Казани, Запорожье, Иркутске уже есть клубы с заметной численностью состава. Только что-то эти роты социоников не торопятся вступить в полк НСО... За ближайшие два года численность местных соционических клубов может утроиться. Есть тенденция, что люди из этих клубов не будут пересекаться, а значит, влиять фактически из одного управляющего органа за ними будет сложно, в отличие, скажем, от Москвы, где собраться людям не проблема. Здесь нужна будет другая организация! Нужна организация, которая объединяла бы на ассоциированном уровне разные соционические школы и клубы! Впрочем, эта задача уже не для НСО. В связи со всей текущей для НСО ситуацией я предлагаю НСО самораспуститься! Зачем продолжать такое неудачное дело? Лично я заканчиваю своё членство в обществе.